第三條 論神子

簡述：我們教會相信神子耶穌道成肉身，神人二性實現救贖，做萬有的主。

一、介紹與說明

奧斯堡信條第三條「論神子」，是以聖經為基礎的基督教義，教導我們認識耶穌基督。這第三條基督論的核心教義，是第一條的上帝論與第二條的人論之「中保」。


神愛世人，差遣祂的獨生愛子耶穌從童女馬利亞所生，取得肉身成為人。亞流異端主張基督是受造的，尼西亞信經已經指正這錯誤，表明基督神人二性的奧秘。此條教義也呼應這信經的內容，認定我們的主耶穌基督是一個位格，有兩個本性：他是真神，也是真人。


基督耶穌為世人的罪惡受苦，祂被釘死在十字架上完成贖罪。死後第三天復活，然後升天。神將祂升為至高，永遠掌權。基督耶穌藉著聖靈，住在信祂的人心中，使他們得著權柄做上帝的兒女，能脫離罪惡權勢，得以成聖。


基督耶穌是唯一的救主，祂止息上帝因我們的罪所產生的憤怒，並救我們不致滅亡，為我們贏得永生。如今，藉著祂所指定的施恩具──福音和聖禮與我們同在。祂還要再臨，做審判活人死人的主，並要帶領我們回天家。
這基督耶穌的十字架救恩是基督教信仰中心，我們應當以感謝的心接受這一奧秘，並在基督面前謙卑地屈膝敬拜，更要傳揚救主耶穌基督的福音。

二、現代意義與應用

當教會本著聖經啟示的信條，教導十架是上帝預備的救恩，這是罪人與神和好的唯一道路。神子耶穌基督是罪人蒙恩得救的關鍵，是信徒生活喜樂得勝的根基，也是教會歡呼敬拜的焦點。當今教會宣揚福音，就當以此──基督並祂釘十字架為核心內容。這是教會講道的信息主題，亦是教會所有事工推展的終極目標。如同保羅說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。（林前2：2）


這個世代容易失落這寶貴的福音主題。有時教會信息雖多樣，卻忽略最重要的十字架救恩。教會活動多元化，卻停滯在社區服務、政治參與、環保生態、人道關懷……，卻也模糊了焦點。主日學教材課程淡化福音內容，變質成為品格教育、家庭營造、才藝專研、甚至只著重趣味遊戲增添吸引力。使徒彼得為釘十字架復活的耶穌竭力做見證說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）如今我們更應當回歸聖經，鎖定焦點，把握神慈愛的心，領受祂所賜下的寶貴救恩。

（文∕恩霖堂 葉輔宏牧師）